BERAKHIRNYA Ramadan tidak bermakna bernoktahnya amalan berpuasa. Dalam kemeriahan menghubungkan silaturrahim pada bulan Syawal, satu lagi ibadah yang sangat dituntut adalah puasa enam.
Tiada yang lebih menguntungkan umat Islam, seandainya kita dapat merebut’ tawaran’ ini yang menawarkan ganjaran menyamai puasa sepanjang tahun.
Abu Ayyub al-Ansari RA meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan, kemudian dia berpuasa enam hari pada bulan Syawal, maka seolah-olah dia berpuasa selama setahun.”
BACA LAGI: Berlapar cara ahli sufi dekatkan diri kepada ALLAH SWT
BACA LAGI: Abai bersahur, bermalas-malasan antara ciri puasa tidak menguntungkan
Bagaimanakah formula ganjaran puasa selama setahun ini terhasil?
Para sarjana hadis menjelaskan, setiap amalan manusia akan digandakan menjadi 10 pahala. Ini berdasarkan hadis yang menyebut, “ALLAH menjadikan setiap kebaikan dengan 10 kali ganda ganjaran.” Hadis Riwayat Abu Daud.
Puasa sebulan Ramadan itu sekiranya digandakan 10 bersamaan dengan berpuasa 300 hari. Andai seseorang melengkapkannya dengan puasa enam, lalu menjadikan bilangan puasa tersebut menjadi 360, ia seumpama puasa setahun.
Hikmah disyariatkan puasa enam ini adalah seperti solat sunat rawatib. Ia bertujuan menampung sebarang kelompongan yang ada pada ibadah fardu puasa Ramadan.
Puasa enam hukumnya adalah sunat muakkad iaitu puasa yang dituntut. — Gambar hiasan
Antara kelonggaran yang terdapat pada puasa enam adalah ia boleh dilakukan secara fleksibel sepanjang bulan Syawal.
Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, puasa ini boleh dilakukan sama ada secara berturutan enam hari atau dipisah-pisahkan. Bahkan, ia boleh dilakukan pada awal atau penghujung Syawal mengikut kesesuaian individu.
Saranan berpuasa ini selaras dengan penjelasan al-Imam al-Nawawi Rahimahullah dalam al-Majmu’ yang menyatakan, “…dan disunatkan untuk berpuasa secara berturutan pada awal Syawal. Sekiranya dipisahkan (tidak berpuasa enam hari secara berturutan) ataupun diakhirkan puasa tersebut dalam bulan Syawal, maka ia dibolehkan…”
Pendakwah bebas, Ustaz Wadi Annuar memberitahu, di sisi Mazhab Syafie, puasa enam ini hukumnya adalah sunat muakkad iaitu puasa yang dituntut.
Menurut beliau, paling afdal jika ia dilakukan secara berturutan.
“Puasa ini, juga sebaiknya dapat ditunaikan bermula pada 2 Syawal hingga 7 Syawal. Ia sunat dilakukan pada hari kedua kerana pada 1 Syawal umat Islam diharamkan berpuasa,” jelasnya.
Bagaimanapun, antara cabaran puasa enam adalah untuk memulakannya. Apatah lagi, pada bulan Syawal begitu banyak rumah terbuka seolah-olah Syawal meneruskan tradisi ‘pesta makanan’ dengan pelbagai juadah dihidangkan.
Justeru, untuk menyuntik motivasi dan semangat dalam menunaikan puasa enam ini, beberapa tip berikut boleh dijadikan sebagai garis panduan:
Menetapkan jadual puasa
Puasa enam boleh dilakukan pada Isnin, Khamis dan Hari Putih. Hari Putih bermaksud 13, 14 dan 15 Syawal.
- Mengajak ahli keluarga atau sahabat handai berpuasa
- Bersahur dan berbuka serta solat fardu secara berjemaah
- Niat puasa boleh dilanjutkan sebelum Zuhur
Terdapat beberapa jenis puasa yang menjadi amalan para nabi dan umat terdahulu antaranya:
- Puasa putih - Ia adalah amalan berpuasa tiga hari pada pertengahan bulan Islam iaitu 13, 14 dan 15 haribulan. Puasa ini sering menjadi amalan Nabi Adam dan Nabi Ibrahim
- Puasa enam selepas Aidilfitri - amalan Nabi Nuh AS
- Puasa 10 Muharam -amalan Nabi Musa
- Puasa tiga hari berturut-turut pada awal, pertengahan dan akhir bulan - amalan Nabi Sulaiman
- Puasa berselang-seli - amalan Nabi Daud.
Puasa yang menjadi amalan Nabi Daud AS ini adalah puasa yang lebih disukai Allah. Bahkan, ada ulama berpendapat, puasa Nabi Daud adalah lebih baik daripada puasa sepanjang tahun. — Majoriti
Boleh follow media sosial Majoriti di Twitter, Facebook, Instagram, WhatsApp Channel dan Telegram